TEMA 6
En esta noticia podemos darnos cuenta como en la actualidad la situación de la mujer en algunos países sigue siendo, desgraciadamente, la misma que podríamos encontrar en plena antigüedad, como en Grecia o Roma. El hecho de matar a una mujer de esta manera porque simplemente se ha casado con la persona que ella a querido elegir parece inconcebible en pleno siglo XXI.
MaríadelMar_Godoy_Blanco_FilosofíayCiudadanía_MareNostrum
lunes, 7 de julio de 2014
TEMA 6: Concepto de ciudadanía.
Derechos humanos
Derechos constituidos por aquellas libertades y facultades
de las que debería gozar toda persona por el hecho de serlo independientemente
de su nacionalidad. Están recogidos en la Declaración Universal de los derechos
humanos.
Derechos ciudadano
Están recogidos en las constituciones de los distintos
países, muchas de las cuales ajustan su marco jurídico a la Declaración de los
Derechos Humanos, pero otras no.
Igualdad y libertad
Reconocimiento sucesivo de un mayor número de libertades
para un mayor número de individuos considerados como iguales
Democracia
Necesariamente vinculado con la ciudadanía. No hay
ciudadanos sin instituciones democráticas ni hay democracia sin la existencia
de ciudadanos.
Historia no lineal de la ciudadanía
Se ha producido de forma irregular, a saltos, con avances y
retrocesos en distintos momentos históricos. Ha seguido ritmos diferentes en
las distintas culturas, incluso en las distintas naciones pertenecientes a una
misma cultura.
Antigüedad: Grecia y Roma
Cuna de la democracia. Igualdad, libertad y participación.
Los esclavos, los extranjeros y las mujeres no tenían derechos.
Edad Media y Renacimiento
El concepto de ciudadanía se perdió. Sistema feudal, siervos
o vasallos subordinados al señor feudal a través de un vínculo de pertenencia
ligado a la tierra. La situación de la mujer dependía de la posición social que
ocupara, pero seguía en inferioridad respecto a los hombres. Se llego a
discutir acerca de si la mujer tiene o no alma.
A finales de la Edad Media, desarrollo urbano, que continua
en el Renacimiento. Recuperación de la idea de ciudadanía, aunque muy
exclusiva, solo participan en asuntos públicos los maestros de los gremios.
Edad Moderna
La burguesía que había ido adquiriendo paulatinamente un
mayor protagonismo económico, luchara por hacer valer sus derechos políticos y
civiles. Revolución americana y Revolución Francesa.
Derechos políticos y civiles. Se seguía considerando a la mujer como un ser
en permanente minoría de edad, incapaz de tomar decisiones adultas por sí
misma.
Edad contemporánea
No se discrimina a
nadie por razón de sexo, raza, religión o condición económica. Tan solo es
necesario poseer la nacionalidad que te acredite como ciudadano de un país
determinado.
Los inmigrantes quedarían fuera de esto, aunque en la
actualidad están protegidos por la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, que actualmente es asumida por la mayoría de los estados.
Esclavos y Abolición de la esclavitud
Los esclavos no tenían ningún derecho y la esclavitud siguió
existiendo hasta bien entrado el siglo XIX. En Haití fue abolida en 1803, fue
el primer país en hacerlo. En España en
1837 y en EEUU en 1865.
Situación de la mujer
La mujer no tiene ningún derecho, en la Edad Media se llega
a debatir sobre si la mujer tiene alma o no. La mujer es tratada como un ser en
permanente minoría de edad, que no puede tomar decisiones adultas por sí misma.
En la actualidad (con algunas excepciones) nadie discute que los derechos y
deberes ciudadanos no distinguen entre hombres y mujeres.
Ciudad-estado
Estado que solamente consta de una ciudad y un exiguo
territorio circundante
Siervos
En la Edad Media, campesinos en el sistema feudal que
estaban subordinados al señor feudal a través de un vínculo de pertenencia
ligado a la tierra. El señor feudal es el propietario de la tierra, y los
siervos viven en ella, la trabajan, pero no son dueños de sus frutos.
Gremios
Estructuras jerárquicas que controlaban el acceso y el
desarrollo de determinado tipo de profesiones. Los maestros de los gremios eran
una minoría con derechos y privilegios especiales.
John Locke
Filósofo inglés que contribuirá a justificar desde el plano
teórico las reivindicaciones burguesas. Para él todos los hombres poseen unos
derechos naturales (a la vida, la propiedad y la libertad) que ningún Estado
puede violar.
Revoluciones burguesas
Las ideas de Locke inspirarán dos movimientos
revolucionarios burgueses que durante el siglo XVIII cambiaran el curso de la
historia en Occidente dando lugar a la ciudadanía moderna: la revolución
americana y la revolución francesa.
Derechos civiles
Son los derechos básicos que todo ciudadano tiene por
pertenecer a la comunidad como la igualdad ante la ley o la libertad de
expresión.
Derechos políticos
La forma en que se participa en la vida política,
fundamentalmente el voto.
Olympe de gouges
Marie Gouze, escritora y política francesa, una de las
mujeres que sintieron los valores revolucionarios especialmente vinculados a la
condición femenina. En 1791, escribió la Declaración de los Derechos de la
Mujer y de la Ciudadanía, considerado como uno de los primeros escritos en los
que se plantea abiertamente la igualdad plena de derechos y libertades de la
mujer con respecto al varón. En su escrito, reclama para la mujer igualdad
plena tanto en el ámbito público como en el privado.
Declaración universal de los derechos humanos
Recoge todos los derechos de todos los seres humanos,
adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Actualmente es
asumida, aunque solo formalmente, por la mayoría de los estados.
Derechos de la primera generación
Derechos civiles.
Derechos de la segunda generación
Derechos políticos.
Derechos de la tercera generación
Derechos sociales.
Derechos de la cuarta generación
Derechos que hoy en día nos parecen inalcanzables y que se
piensa que en un futuro los ciudadanos podrán gozar de ellos.
Derecho a la formación continuada
La educación y la formación se entienden cada vez más como
una tarea continuada a lo largo de la vida, que no se centra en un período
determinado
Derecho al salario ciudadano
Un salario mínimo que se cobraría solo por el hecho de ser
ciudadanos.
Derecho a la calidad de vida
Disfrute de un medio ambiente protegido, tanto natural como
el cultural, el derecho a vivir según las orientaciones y preferencias
personales…
Derecho a la salud y a la seguridad
A vivir en un ambiente saludable tanto física como
psicológicamente. Control y prevención en la alimentación, el tráfico, la contaminación,
los ruidos, etc.
Derecho a la inserción social, cultural y política
Acciones que promuevan la inserción de los colectivos que
son fácilmente discriminados.
Derecho al acceso a las tecnologías de la información y la comunicación
Mediante la implantación de ordenadores en las escuelas, la
universalización del acceso gratuito a internet o la formación necesaria para
su utilización.
TEMA 5: Sociedad y Estado
Definición de poder
Capacidad para influir, dirigir y determinar la conducta de
otra persona o grupo de personas, incluso en contra de su voluntad y deseos
Poder judicial
Es el encargado de administrar justicia a través de la
figura de un juez y los magistrados
Poder ejecutivo
Su función es garantizar el cumplimiento de las leyes
Poder legislativo
Es el encargado de proponer, votar y aprobar o rechazar,
desarrollar y modificar las leyes
Legitimidad basada en la tradición
Las antiguas monarquías dinásticas perpetuaban su poder
basándose en la tradición, el mero hecho de que una determinada dinastía había
estado gobernando una nación desde siglos atrás. Nadie cuestiona su derecho a
mandar
Legitimidad basada en el carisma
Basado en el conjunto de rasgos caracteriologicos y
temperamentales de un individuo, como la seguridad, autoconfianza, firmeza,
liderazgo, lo que los convierten en depositarios del derecho a mandar
Legitimidad basada en el racio legal
Descansa en el lecho de que el poder se busca, se alcanza y
se mantiene dentro de un marco legal considerado como justo, elaborado
racionalmente y acatado por todos
Innato
Algo que se tiene desde que se nace
Estado y territorio
Sin territorio no hay estado. La territorialidad es la
primera característica básica del Estado.
Sociedad civil y estado
No son la misma cosa. La sociedad civil es el conjunto de
todos los ciudadanos que se organizan y relacionan entre si para tomar
decisiones colectivas en el ámbito de lo publico, se organizan de muchas
formas, establece múltiples relaciones, no todas políticas.
Neolítico
Nacimiento de las primeras formas de poder político gracias
al aumento de la población debido a la aparición de la ganadería y la
agricultura y al sedentarismo.
Origen divino
El poder es ejercido por un mandato divino, es voluntad de
dios o los dioses que mande el rey, el faraón o el emperador.
Son dioses
Forma de origen divino en la que los gobernantes mismos eran
considerados como dioses o sus descendientes
Legitimidad dios
Forma de origen divino en la que todo el poder emana en
ultimo termino de dios, por lo que el gobernante ejerce el poder por voluntad
divina
Origen popular
Separación entre la religión y la política y la idea de que
el poder político es un asunto de los seres humanos, no de los dioses. El poder
tiene su origen en el ser humano
Nación no es igual a estado
La nación es una forma de comunidad basada en vínculos
tradicionales, de carácter histórico, lingüístico y cultural. Conlleva un
sentimiento de pertenencia, un aspecto emocional, del que carece el Estado
Estado bueno
La finalidad del Estado es el bien común, proporcionar algún
tipo de beneficio a la mayor parte de la sociedad. Hobbes.
Estado malo
El Estado es siempre un instrumento por el que una minoría
privilegiada somete y controla en su propio beneficio a la mayoría. Marx.
Estado neutro
El Estado no posee en sí mismo una finalidad buena o mala,
pues es la entidad que posee el monopolio sobre el uso legítimo de la fuerza.
El Estado puede servir para cualquier finalidad que la sociedad se proponga, es
un instrumento social en sí mismo neutro.
TEMA 4
Este niño que ha sufrido una socialización primaria muy diferente a la habitual y por lo tanto no presenta los hábitos típicos de un joven "normal". Este chico consigue escaparse, pero si no hubiera sido así, probablemente no se habría adaptado bien a una nueva vida, como el caso del Niño de Aveyron.
Este niño que ha sufrido una socialización primaria muy diferente a la habitual y por lo tanto no presenta los hábitos típicos de un joven "normal". Este chico consigue escaparse, pero si no hubiera sido así, probablemente no se habría adaptado bien a una nueva vida, como el caso del Niño de Aveyron.
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